核心提示：登仕堡位于法库县城西南65华里，是乡政府所在地，又是法库通往新民、锦州、北京、内蒙等地的交通要道。登仕堡地名的来历普遍有两种解释。一为“灯寺”说：相传，该村的后山早年有一座寺庙，因庙中灯火长年不熄，故...
登仕堡位于法库县城西南65华里，是乡政府所在地，又是法库通往新民、锦州、北京、内蒙等地的交通要道。 登仕堡地名的来历普遍有两种解释。一为“灯寺”说：相传，该村的后山早年有一座寺庙，因庙中灯火长年不熄，故称其“灯寺”。后以庙名取代村名，称之“灯寺堡”。二是“高登仕路”说：相传，清代中叶，每当大比之年常有一些进京赶考的举子路经此地，在此打尖、投宿。乡民为祝福这些学子们"高登仕路"，一举成名，便将村名改成"登仕堡"。这些说法现在已成定论广为传播。然而经笔者考察档案史料发现，以上诸说实乃误传。
登仕堡本名“登什阿哥堡”。登什阿哥是清太祖努尔哈赤之嫡孙，后金天命元年(1616)生于赫图阿拉(今新宾永陵老城)。父名德格类贝勒，母博尔济吉特氏。德格类贝勒是努尔哈赤第十子，兄姐三人，姐名莽古济格格，兄莽古尔泰。莽古尔泰为四大贝勒之一，正蓝旗旗主，三人同为大福晋富察氏所生。登什阿哥的童年是在后金反明攻明夺取全辽的戎马岁月中度过的。天命十年(1625)，十岁的登什阿哥随着后金迁都移居沈阳。翌年，其祖父努尔哈赤驾崩，叔父皇太极继承汗位。皇太极继位之后，为强化汗权，极力限制和削弱四大贝勒的势力，这一举措引起莽古尔泰的不满，天聪六年(1632)皇太极的莽古尔泰"御前露刃"等罪名，削除其大贝勒名号。同年，莽古尔泰患“暴疾”突然亡故。莽古尔泰死后，正蓝旗由登什阿哥之父德格类执掌。天聪九年德格类亦“暴疾”神秘而亡。正当正蓝旗群龙无首的困难形势下，一场更大的灾难降临：登什阿哥姑母莽古济格格的家人冷僧机向刑部告发说，莽古尔泰贝勒、德格类贝勒生前，曾与莽古济格格在佛前发誓，准备谋夺大位。皇太极遂即派兵搜查古尔泰等人王府，结果搜出刻有“金国之印”的木牌十六面。人脏俱在，遂将莽古济格格等涉案人等“一千多人”全部处决。莽古尔泰、德格类的墓葬亦被掘毁。德格类有三子。除登什阿哥之外，还有次子弗雅塔、三子克瓦扎。三人幸免一死，仅被“降为庶人，人口财产全部入官”，由王公贵胄一下跌落为自食其力的平民。登什阿哥年仅十九岁。顺治元年(1644)清军入关占领北京。登什阿哥随同正蓝旗旗主豪格进军中原和西南。翌年，登什阿哥在四川与张献忠大西农民军交战中阵亡，年三十二岁。朝廷以登什阿哥阵亡之功恩赏其地亩于法库边门地方。登什阿哥有二子，长子曰克西克，次子曰硕塞，子继父业，经营其田地，并将其聚落称为"登什阿哥堡"。康熙五十二年(1713)登什阿哥子嗣被授给“红带子”，纪入《玉牒》之末。硕塞曾秩至男爵。
总之，今天的“登仕堡”乃是“登什阿哥堡”的简称，这种简化在地名变迁中非常普遍。而所谓的“灯寺堡”或“高登仕路”的说法则是民间依据“登什”的谐音附会的传说故事，并非历史史实。
